只有我们在内心真正树立讲道德、讲文明的意识，才有可能向世人展现出最美的微笑

    记：传统文化中的礼仪观是怎样的？奥运会将至，我们应如何向世人展
现“礼仪之邦”的形象？

    彭：我们今天所说的“礼仪”在中国传统文化中其实是两个概念：“礼”与“仪”。古人认为，礼者，理也。所谓“礼”就是符合道德的做法，是一个人德性的自然流露，“仪”只是“礼”的表面形式。真正行礼的人，要从建立内心的道德观开始，而不仅仅是追求外在的繁文缛节。

    这对我们的启发在于，礼仪教育要与人格教育及道德教育相辅相成。奥运是中华民族百年梦想的实现之时，也是世界人民的盛会，我们当然要把中国礼仪之邦的形象展现出来。目前，许多地方和部门正在开展“奥运礼仪”的培训和普及工作，吃饭时的仪态、大臂与小臂夹角多少度、微笑时露几颗牙……这些仅仅是形式，从本质上说，都不是“礼”的根本。只有我们在内心真正树立讲道德、讲文明的意识，才有可能向世人展现出最美的微笑。

    记：您对目前开展的奥运礼仪教育、宣传活动有何建议？

    彭：首先，奥运礼仪教育应当体现中国传统礼仪特点。传统礼仪是中国几千年来不断总结不断深化形成的一套体系，是优秀的文化遗产。但在近代出现了严重的断裂和丢失，目前已经到了存亡继绝的地步。奥运会是一个契机，我们要借这个机会，在全体国民中开展民族礼仪教育。

    其次，不能过于功利地看待礼仪教育与北京奥运的关系。否则，奥运一结束，一切恢复到奥运以前的老样子。回想几年前非典时，大家每天洗手，也不随地吐痰。可是一旦非典的风险消失了，一切照旧。为了抗击非典，我们付出了巨大的代价，可是连随地吐痰的陋习都没有完全改掉。因此，在我看来，这场礼仪教育的目的，是为了民族的长远发展，而不仅仅是为了北京奥运的体面。要充分利用这个机会，通过普及传统礼仪，提升大众的道德水准，否则只能是一场“秀”。

    记：您为何如此强调传统民族礼仪的价值？在这个全球化的时代，我们是否应当更多地采用国际通行的礼仪标准？

    彭：我一直主张，礼是有主体性的。每个民族都有自己的礼仪，在彼此交往时，必须遵循的一条原则是：客人一方尊重主人一方的礼仪，这是各民族平等地享有尊严的表现。

    今天所谓的国际通行礼仪，大多数是西方的礼仪规范，是西方国家在16至18世纪宫廷生活中形成的一套规范。中国有句古话叫入境问俗。我们到了国外，当然应该尊重所在国的礼仪。同样，外国人来到中国，也应该尊重我们的礼仪，尤其是奥运期间，我们更应该展现自己的礼仪方式。

    从更深层次看，礼仪是民族文化的重要组成部分，是回答“我是谁”这个问题的重要一环。文化是民族认同的核心，没有文化，这个民族就是一盘散沙。所以说，从长远看，我们迫切需要重建中国人的社会礼仪规范体系。这与全球化与现代化并不冲突。我们的近邻日本与韩国，就保留了大量的传统礼仪，依然很好地实现了现代化。

    记：具体说来，我们应该做些什么，来提升公众的礼仪修养？

    彭：我想呼吁两件事：首先，大家从今天开始，每人每天礼让三次。进电梯时、挤地铁时、上楼梯时、下班开车时……多为他人想一想。汶川大地震激发出中华民族守望相助、富有人文关怀的一面，我想这种人文关怀不应局限在灾难发生时，而应推而广之到我们的日常生活中。所谓“人文奥运”也包含这个意思。

    其次，每天行礼三次，见到父母、见到邻里、见到长辈……方式也很简单，就是鞠躬。其实汉文化中最普通的行礼方式就是鞠躬，鞠躬意味着谦恭，这是一种教养的表现，也是人与人相互尊重的体现。

    每天礼让三次，行礼三次，各级领导和公众人物应当行动起来，作出表率。如果大家都这样做，我们将看到，奥运结束后，除了那些让我们激动的金牌，中国社会的文明修养和礼仪重建会获得一个良好的起点。

    记：从长远看来，我们该如何实现重建中华礼仪体系的目标？

    彭：首先要靠普及性、制度化的礼仪教育。我特别强调两点，一是要从普及中小学礼仪教育入手,二是礼仪教育要进社区。只有儿童这个层面抓实了,社会风气的转变才能有希望。只有社区的礼仪教育做好了,礼仪才能进家庭,才能形成必要的氛围,才能形成社会共识。

    其次，我建议国家成立专门机构，研究各种礼仪形式，建立属于我们自己的礼仪体系，包括公务员礼仪、校园礼仪乃至外交礼仪等等，用立法的形式颁布施行。只有这样，礼才能成为全社会的行为规范，民族文明素质才能得到提升，重建中华礼仪之邦的目标才能得以实现。(记者　王舒怀)